Het gerechtshof te Leeuwarden heeft in al haar wijsheid besloten dat het in het belang van mijn dochter Anjuli is dat ze geen omgangsregeling met haar vader krijgt en dat haar vader zijn gezag kwijtraakt over haar.
De moeder van Anjuli is verplicht eens per kwartaal wat info toe te sturen als ook eens per jaar een recente foto.
Het is een uitspraak die ik verwacht had.
Toch is het wel even slikken als je dit zo te lezen krijgt. Het verslag van de zitting klopt totaal niet met wat er daadwerkelijk allemaal gezegd is... De geheime familierechtbank heeft het weer voor elkaar: kind zonder vader, vader zonder kind. Ook ik behoor nu tot het clubje van in rechte verstoten vaders. En mijn dochter behoort tot de club van opgroeiende kinderen zonder vader...
Over en uit?
Is alles nu voorbij?
Nee!
Ruim vijf jaar lang het rechterlijke spelletje mee gespeeld met regels waar ik het niet mee eens was.
Een gedwongen belachelijke schetsvertoning uit naam van het belang van het kind die je emotioneel, sociaal en financieel naar de rand van de afgrond brengt. En met mij mijn ouders, mijn zus, verdere familieleden, kennissen en vrienden.
Nee!
Eindelijk kan ik nu mijn eigen spel gaan spelen, het begint nù pas...
Er is geen autoriteit op deze planeet zonder ethisch benul die mijn verantwoording ten opzichte van mijn dochter afpakt.
maandag 23 februari 2009
zondag 9 november 2008
NOVEMBER BLUES
Een half jaar is verstreken, een half jaar waarin het accent gelegd is op werk en inkomen, onderzoek en een hoger beroep ten behoeve van het gezag en omgang van mijn dochter Anjuli. Dit hoger beroep nam bijna twee uur in beslag en maakte het gerechtshof duidelijk wat ze te verwachten heeft indien er geen recht wordt gedaan aan het welzijn en belang van mijn dochter.
Tevergeefs probeerde zij details te verkrijgen over de inzichten omtrent het vermeende belang en welzijn van mijn dochter, welke ik pas bij een publiekelijke zitting naar voren breng. Zoals de rechterlijke macht al decennia doet, beperkte ik mij tot dit abstracte begrip met de toevoeging dat zij de verantwoording draagt.
De uitspraak van de zitting is zes weken uitgesteld.
Een stukje tekst van het nummer `September Blue` van Chris Rea. Een speciaal nummer voor mij, Anjuli is geboren op 21 september...
I'll be all right though I may cry
The tears that flow they always dry
It's just that I would rather be with you now
And every time I see that star
I will say a prayer for you
Now and forever September blue
'Cos I'll always love you
September blue...
Tevergeefs probeerde zij details te verkrijgen over de inzichten omtrent het vermeende belang en welzijn van mijn dochter, welke ik pas bij een publiekelijke zitting naar voren breng. Zoals de rechterlijke macht al decennia doet, beperkte ik mij tot dit abstracte begrip met de toevoeging dat zij de verantwoording draagt.
De uitspraak van de zitting is zes weken uitgesteld.
Een stukje tekst van het nummer `September Blue` van Chris Rea. Een speciaal nummer voor mij, Anjuli is geboren op 21 september...
I'll be all right though I may cry
The tears that flow they always dry
It's just that I would rather be with you now
And every time I see that star
I will say a prayer for you
Now and forever September blue
'Cos I'll always love you
September blue...
zondag 11 mei 2008
YOUR LIFE-BOOK
Do you want to exclude something from your life-book?
Then exclude your doubt-chapter.
God will bless you immediately.
Do you want to include something in your life-book?
Then include your confidence-chapter.
You will bless yourself eternally.
Sri Chinmoy
Then exclude your doubt-chapter.
God will bless you immediately.
Do you want to include something in your life-book?
Then include your confidence-chapter.
You will bless yourself eternally.
Sri Chinmoy
zondag 20 april 2008
WEGWIJZERS 111
In de jeugdzorg heb je het tijdperk voor en het tijdperk na Savanna. Dat stelde advocaat Simeon Burmeister gisteravond in het Parool Theater vast. Hij discussieerde er over de vervolging van gezinsvoogden met hoogleraar kinder- en jeugdpsychiatrie Frits Boer en directeur Jeugdzorg Wiel Janssen. Ook Boer onderstreept dat ouders met psychische problemen geregeld stabiele momenten hebben, waardoor het voor een gezinsvoogd erg moeilijk kan zijn met een beperkt aantal huisbezoeken een goede inschatting te maken. Boer probeerde een beeld te schetsen van het type ouder dat zijn kind mishandelt. ''Door berichten over gezinsdrama's krijgen veel mensen de indruk dat het wel beesten moeten zijn. De werkelijkheid ligt veel ingewikkelder.'' Het kan bijvoorbeeld gaan om mensen met een gebrek aan empathie of een zwak ontwikkeld sociaal vermogen. ''Deze ouders doen vreselijke dingen met hun kinderen. Maar ik moet benadrukken dat zelfs zij hun kinderen in principe geen pijn of verdriet willen doen.''
Empathie en een zwak ontwikkeld sociaal vermogen zijn voorbeelden van de verschillende ontwikkelingslijnen die een kind doorloopt en rechtstreeks te relateren naar pedagogische kwaliteiten van een ouder en de mogelijke ontwikkelingsgevaren van het kind.
Een voorbeeld van een aanstaande constructieve invulling van het begrip 'belang en welzijn' van het kind.
Empathie en een zwak ontwikkeld sociaal vermogen zijn voorbeelden van de verschillende ontwikkelingslijnen die een kind doorloopt en rechtstreeks te relateren naar pedagogische kwaliteiten van een ouder en de mogelijke ontwikkelingsgevaren van het kind.
Een voorbeeld van een aanstaande constructieve invulling van het begrip 'belang en welzijn' van het kind.
donderdag 10 april 2008
INTEGRAAL KOMT NAAR EUROPA
De lancering van Integraal Europa.
Abonneer je op de nieuwsbrief.
http://integraleurope.org/newsletter/issue0001.html
Abonneer je op de nieuwsbrief.
http://integraleurope.org/newsletter/issue0001.html
zaterdag 5 april 2008
WEGWIJZERS II
Evolving Objective Standards: A
Developmental Approach to Constitutional
Review of Morals Legislation
Christian J. Grostic
Ongoing research in psychology suggests that structures of moral development are constantly at work, so much so that it is almost impossible to see the world beyond one’s own developmental structure. When judges apply changing cultural values and ideas like fairness and justice to open-ended constitutional ideas like equal protection, due process, liberty, and freedom, they invariably work within developmental structures. It would seem to be no accident, then, that the Supreme Court’s recent morals legislation jurisprudence can be organized relatively neatly along developmental lines.
Moreover, the developmental piece is sorely missing from the morals legislation puzzle. While a developmental approach cannot account for every detail of the Supreme Court’s jurisprudence on morals legislation, it contains important truths not included in other approaches. Most importantly, it lends a measure of predictability and reliability to the use of evolving standards in constitutional interpretation, an idea widely championed but poorly understood. Practitioners and judges alike can only benefit from a solid understanding of moral development in defending their clients and deciding their cases as law and society continue to evolve in the years to come.
Developmental Approach to Constitutional
Review of Morals Legislation
Christian J. Grostic
Ongoing research in psychology suggests that structures of moral development are constantly at work, so much so that it is almost impossible to see the world beyond one’s own developmental structure. When judges apply changing cultural values and ideas like fairness and justice to open-ended constitutional ideas like equal protection, due process, liberty, and freedom, they invariably work within developmental structures. It would seem to be no accident, then, that the Supreme Court’s recent morals legislation jurisprudence can be organized relatively neatly along developmental lines.
Moreover, the developmental piece is sorely missing from the morals legislation puzzle. While a developmental approach cannot account for every detail of the Supreme Court’s jurisprudence on morals legislation, it contains important truths not included in other approaches. Most importantly, it lends a measure of predictability and reliability to the use of evolving standards in constitutional interpretation, an idea widely championed but poorly understood. Practitioners and judges alike can only benefit from a solid understanding of moral development in defending their clients and deciding their cases as law and society continue to evolve in the years to come.
vrijdag 4 april 2008
Kinderrechten en belangen
Onlangs berichtte het Vaderkenniscentrum (VKC) over de manipulatie van kennis en onderzoek door de overheid, zie http://vaderkenniscentrum.blogspot.com/2008/04/75.html
Eerder berichtte het VKC over de afgesneden weg die burgers ondervinden richting Jeugdzorg en de Kinderbescherming. Immers de gezaghebbenden binnen deze organen dragen dezelfde pet als de gezaghebbenden binnen de diverse stichtingen die zich inzetten voor de kinderrechten, wat de rede is dat Nederland in 12 jaar tijd nooit kritiek heeft ondervonden inzake art. 5, 7 en 9 van het kinderrechtenverdrag (o.m. kind heeft recht op beide ouders), zie http://vaderkenniscentrum.blogspot.com/2008_03_01_archive.html
De leden van Viveka snappen dat dit weer een voorbeeld in optima forma is van reductie naar kwadrant 4 belangen, daar waar de wortels van al deze organisaties liggen.
De vraag is gerechtigd of er in ons land überhaupt een organisatie is die zich zuiver en alleen laat leiden door het kinderrechtenverdrag wat we kennen als het EVRK.
Een rondgang langs de diverse organisaties leert al snel dat dit niet het geval is. De meeste organisaties reduceren het recht van het kind tot enkele kernpunten waar zij zich voor inzetten, wat natuurlijk de vraag oproept of de naamstelling van de betreffende organisatie wel de juiste is?
Defence for Children is een aansprekende naam die zich echter op geen enkele wijze wenst in te zetten voor al de ontouderde kinderen in ons land. Mij lijkt deze naam onterecht gekozen omdat deze organisatie niet wenst uit te gaan van het gehele EVRK verdrag.
Het Kinderrechtencollectief is een andere mooie naam, echter de website wordt amper bezocht en herhaalde e-mails nooit beantwoord. Veel woorden en weinig daden dus.
Amnesty Nederland maakt het wel erg bont. De mensenrechten-organisatie van formaat (waar volgens mij ook kinderrechten onder vallen) weigerde ook e-mails te beantwoorden en plaatste zich echt in een kwaad daglicht door een vraag mijnerzijds op hun forum eenvoudigweg eraf te halen. Heden is deze vraag weer geplaatst...
Verdere organisaties die ik vragen heb gesteld waarop nooit antwoord is gekomen: Stichting Raak, Change for Children, Kids Rights, Mensenrechten.nl, de Kinderrechtswinkel en International Childsupport.
Dit korte onderzoekje en rondgang leert ons dat al deze initiatieven zich kenmerken door reductie van het EVRK verdrag en dat zij zich laten leiden door belangen die, anders dan men zou verwachten, niets van doen hebben met het werkelijke, integrale, recht van het kind.
Er wacht ons een nobel streven...
Eerder berichtte het VKC over de afgesneden weg die burgers ondervinden richting Jeugdzorg en de Kinderbescherming. Immers de gezaghebbenden binnen deze organen dragen dezelfde pet als de gezaghebbenden binnen de diverse stichtingen die zich inzetten voor de kinderrechten, wat de rede is dat Nederland in 12 jaar tijd nooit kritiek heeft ondervonden inzake art. 5, 7 en 9 van het kinderrechtenverdrag (o.m. kind heeft recht op beide ouders), zie http://vaderkenniscentrum.blogspot.com/2008_03_01_archive.html
De leden van Viveka snappen dat dit weer een voorbeeld in optima forma is van reductie naar kwadrant 4 belangen, daar waar de wortels van al deze organisaties liggen.
De vraag is gerechtigd of er in ons land überhaupt een organisatie is die zich zuiver en alleen laat leiden door het kinderrechtenverdrag wat we kennen als het EVRK.
Een rondgang langs de diverse organisaties leert al snel dat dit niet het geval is. De meeste organisaties reduceren het recht van het kind tot enkele kernpunten waar zij zich voor inzetten, wat natuurlijk de vraag oproept of de naamstelling van de betreffende organisatie wel de juiste is?
Defence for Children is een aansprekende naam die zich echter op geen enkele wijze wenst in te zetten voor al de ontouderde kinderen in ons land. Mij lijkt deze naam onterecht gekozen omdat deze organisatie niet wenst uit te gaan van het gehele EVRK verdrag.
Het Kinderrechtencollectief is een andere mooie naam, echter de website wordt amper bezocht en herhaalde e-mails nooit beantwoord. Veel woorden en weinig daden dus.
Amnesty Nederland maakt het wel erg bont. De mensenrechten-organisatie van formaat (waar volgens mij ook kinderrechten onder vallen) weigerde ook e-mails te beantwoorden en plaatste zich echt in een kwaad daglicht door een vraag mijnerzijds op hun forum eenvoudigweg eraf te halen. Heden is deze vraag weer geplaatst...
Verdere organisaties die ik vragen heb gesteld waarop nooit antwoord is gekomen: Stichting Raak, Change for Children, Kids Rights, Mensenrechten.nl, de Kinderrechtswinkel en International Childsupport.
Dit korte onderzoekje en rondgang leert ons dat al deze initiatieven zich kenmerken door reductie van het EVRK verdrag en dat zij zich laten leiden door belangen die, anders dan men zou verwachten, niets van doen hebben met het werkelijke, integrale, recht van het kind.
Er wacht ons een nobel streven...
maandag 31 maart 2008
Iets voor jezelf
De ervaringen van ouders die verstoten zijn van hun kind(eren) behoren tot de pijnlijkste die een ouder kan beleven. Het gemis van je kind(eren) raakt je tot in de kern van je wezen en heeft een diepe impact op je geestelijke en fysieke gezondheid, je prive-leven en je sociale leven. Iniatieven op het web qua hulpverlening beperken zich voornamelijk tot juridische en aanverwante zaken en kenmerken zich door een zuiver rationele aanpak. Dit is een belangrijke en noodzakelijke taak, echter niet het hele verhaal. Een ieder die wel eens een bijeenkomst van ouders heeft bijgewoond weet uit ervaring hoeveel pijn en emoties er omhoog komen. Een ieder die voor een rechter heeft plaatsgenomen weet uit ervaring hoe lastig het kan zijn om je emoties en gevoelens voor je te houden. Normale menselijke uitingen die tegen je gebruikt kunnen worden. Het continue gemis, de continue pijn, de ziele-pijn, oefenen een voortdurende stress uit op je emotionele en je gevoelsleven. Het stress-hormoon cortisol is alom aantoonbaar in het bloed en verankert zich in je lichaamscellen. Sommige proberen verder te gaan met hun leven en verstoppen hun ervaringen in een achterkamertje in hun brein om er later achter te komen dat zelfs daar vandaan er een constante negatieve invloed vanuit straalt. De kwaliteit van het leven is eenvoudigweg nooit meer hetzelfde. Het gemis van het kunnen uiten van je liefde voor je kind behoort tot de meest destructieve gevoelens die een mens kan ervaren. Het is tevens een punt die merkwaardig genoeg het meest onderbelicht is. In mijn bijna 5 jaren lange ervaring als verstoten vader heb ik geen enkele empathie ontvangen van wie dan ook in het wereldje van het familierecht, mede slachtoffer-ouders daargelaten. M.i. is dit een punt die meer aandacht verdient. Zelf heb ik zo veel baat gehad bij een cursus die erop gericht is je systeem te zuiveren van alle negativiteit. Je negatieve emoties te zuiveren en je lichaam te zuiveren van alle gifstoffen die je ziek en negatief maken. Je weer mens te voelen, helder en vrij in je hoofd met een enorme dosis energie. Graag wil ik een ieder die denkt hier baat bij te hebben uit te nodigen een mail te sturen naar het volgende adres voor meer informatie: viveka.integraaladvies@gmail.com
donderdag 20 maart 2008
WEGWIJZERS
Eleanor Willemsen and Kristen Marcel, Santa Clara University and School of Psychologie.
- Decision makers must be educated about aspects of child development.
- Best interest and detriment issues must be resolved in terms of the scientific evidence regarding the impact on the child's future development of various alternative scenarios.
Babies are at great risk when their intimate relationships with caregiving parents are disrupted.
When we allow the courts to sever a child's most important relationships while disregarding the attachment literature, we are tolerating a moral wrong.
- Decision makers must be educated about aspects of child development.
- Best interest and detriment issues must be resolved in terms of the scientific evidence regarding the impact on the child's future development of various alternative scenarios.
Babies are at great risk when their intimate relationships with caregiving parents are disrupted.
When we allow the courts to sever a child's most important relationships while disregarding the attachment literature, we are tolerating a moral wrong.
maandag 3 maart 2008
LEARN WHAT?
Only an education that can nourish inbuilt virtues can impart true intelligence.
Today, it is the concern of every parent that their children should grow up to be well-educated human beings with certain values in their lives, and that they should be happy. But somewhere along the line, the link to happiness appears to be getting severed. We are losing the goal of happiness.
Look at a child, a baby, what a beautiful smile it has. What joy and friendliness it exudes. But see the face of the same child by the time he passes out of school and college. Does it still retain that joy, that innocence, that beauty that it was endowed with as an infant?
This is what we need to take a really good look at, and think: is there any way that the innocence of an individual can be retained despite growing older, despite maturing? If we can achieve that, then we will have attained something really marvellous; because innocence brings with itself a certain beauty.
Even an ignorant person can be innocent, but such innocence does not have much value. And an intelligent person can be crooked, but such intelligence does not have much value. What is worth having on this planet is an intelligence that is complementary with innocence, that does not destroy innocence.
Can we not introduce such values in our education system that every child learns to be friendly? In schools and colleges, if you ask the children how many friends they have, they’ll count on their fingers — one, two, three, four, five... Not more than that. I have a question for children: if you don’t know how to be friendly with the 40-50 children present in your classroom over a period of a year, how will you ever become friendly with the 6 billion people on the planet?
The basic tendency to make friends has been lost somewhere in the pursuit of selfish education. As a part of their education, children should be encouraged to make one new friend a day.
Like the protons and neutrons are in the centre of the atom while the negative charged particles are only on the circumference, similarly in human consciousness, mind and life also, all the negativities are in the periphery. At the core of every being, there is positivity and virtue. And if we are successful in finding the means to nourish this virtue, we will see the youth come up radiant and endowed with human values.
To me, the sign of true and lasting success is a smile (which nobody can take away from you) together with friendliness, compassion and a willingness to serve each other. That’s why it’s very painful to hear that there are shootouts in colleges today. I think it’s high time that we came together to identify ways and means of restoring the respect, honour and dignity that education has commanded historically.
The need of the day is a broad-minded education accompanied by a warm heart. It is of no use if you acquire good education and then begin to look down upon everybody else. A well-educated person is one who is friendly and compassionate, who can be a ‘‘nobody’’ with everybody.
And whether terrorism has its roots in leftist doctrine or in religious doctrine, they are all spawned in schools and colleges. That’s where the children and the youth start reflecting what is what is right and what is wrong; which, in turn, leads to deliberation as to what they should do to put the entire world right. A multicultural and multi-faith open-mindedness can come from education alone. Even if a small part of the planet is left ignorant on this level, the world will still not be a safe place.
So all the big thinkers and good minds in society today must ponder on a holistic, healthy education that will help us retain the virtues and values which we are all naturally endowed with. Together, we must help spread the significance of human values, broadmindedness and warm hearts; that should be our goal while bringing up our children.
Sri Sri Ravi Shankar
http://www.iahv.org/resources/reports/universal_declaration_child_protection.pdf
-
Today, it is the concern of every parent that their children should grow up to be well-educated human beings with certain values in their lives, and that they should be happy. But somewhere along the line, the link to happiness appears to be getting severed. We are losing the goal of happiness.
Look at a child, a baby, what a beautiful smile it has. What joy and friendliness it exudes. But see the face of the same child by the time he passes out of school and college. Does it still retain that joy, that innocence, that beauty that it was endowed with as an infant?
This is what we need to take a really good look at, and think: is there any way that the innocence of an individual can be retained despite growing older, despite maturing? If we can achieve that, then we will have attained something really marvellous; because innocence brings with itself a certain beauty.
Even an ignorant person can be innocent, but such innocence does not have much value. And an intelligent person can be crooked, but such intelligence does not have much value. What is worth having on this planet is an intelligence that is complementary with innocence, that does not destroy innocence.
Can we not introduce such values in our education system that every child learns to be friendly? In schools and colleges, if you ask the children how many friends they have, they’ll count on their fingers — one, two, three, four, five... Not more than that. I have a question for children: if you don’t know how to be friendly with the 40-50 children present in your classroom over a period of a year, how will you ever become friendly with the 6 billion people on the planet?
The basic tendency to make friends has been lost somewhere in the pursuit of selfish education. As a part of their education, children should be encouraged to make one new friend a day.
Like the protons and neutrons are in the centre of the atom while the negative charged particles are only on the circumference, similarly in human consciousness, mind and life also, all the negativities are in the periphery. At the core of every being, there is positivity and virtue. And if we are successful in finding the means to nourish this virtue, we will see the youth come up radiant and endowed with human values.
To me, the sign of true and lasting success is a smile (which nobody can take away from you) together with friendliness, compassion and a willingness to serve each other. That’s why it’s very painful to hear that there are shootouts in colleges today. I think it’s high time that we came together to identify ways and means of restoring the respect, honour and dignity that education has commanded historically.
The need of the day is a broad-minded education accompanied by a warm heart. It is of no use if you acquire good education and then begin to look down upon everybody else. A well-educated person is one who is friendly and compassionate, who can be a ‘‘nobody’’ with everybody.
And whether terrorism has its roots in leftist doctrine or in religious doctrine, they are all spawned in schools and colleges. That’s where the children and the youth start reflecting what is what is right and what is wrong; which, in turn, leads to deliberation as to what they should do to put the entire world right. A multicultural and multi-faith open-mindedness can come from education alone. Even if a small part of the planet is left ignorant on this level, the world will still not be a safe place.
So all the big thinkers and good minds in society today must ponder on a holistic, healthy education that will help us retain the virtues and values which we are all naturally endowed with. Together, we must help spread the significance of human values, broadmindedness and warm hearts; that should be our goal while bringing up our children.
Sri Sri Ravi Shankar
http://www.iahv.org/resources/reports/universal_declaration_child_protection.pdf
-
maandag 28 januari 2008
Alleen voor geregistreerde leden
Dit weblog zal mettertijd enkel toegankelijk zijn voor geregistreerde leden.
Het moge duidelijk zijn dat de bedoeling van Viveka zich zal kenmerken door een uitwisseling van ideeën die integraal ingevuld en getoetst zullen worden, om uiteindelijk praktisch ten uitvoer te worden gebracht. Die informatie is niet voor iedereen bestemd.
Om lid te worden dien je een mail naar het volgende adres te sturen: viveka.integraaladvies@gmail.com Hierop krijg je een mail terug met verschillende vragen die je moet beantwoorden.
Je geeft hiermee aan te willen meedenken over veranderingen in het familierecht en te willen meewerken aan initiatieven hiertoe.
Mijn vaste overtuiging is dat we met een integrale benadering binnen een relatief kleine, maar vastbesloten groep mensen, in staat zullen zijn daadwerkelijk iets ten positieve te veranderen.
Deze overtuiging is gebaseerd op ervaringen met integrale kennis binnen het bedrijfsleven en binnen een NGO. Een IOS (integral operation system) geeft inzicht aan verleden, heden en mogelijke toekomsten waardoor het zelfs visionaire aspecten in zich draagt. Hierdoor gaat een integrale benadering evolutionair gezien een stap verder dan de rationeel wetenschappelijke benadering, echter met behoud van die zelfde rationaliteit. Met andere woorden: integrale kennis is de sleutel van de visie tot een betere toekomst voor onze kinderen. Integrale kennis leidt in die zin tot visionaire logica, kennis waarover degene die wij bestrijden niet over beschikken omdat hun visie niet verder reikt dan eigen belangen wat reductie in optima forma is. Een gezond mens weet dat het belang van onze kinderen boven vermeend eigen belang gaat.
Het moge duidelijk zijn dat de bedoeling van Viveka zich zal kenmerken door een uitwisseling van ideeën die integraal ingevuld en getoetst zullen worden, om uiteindelijk praktisch ten uitvoer te worden gebracht. Die informatie is niet voor iedereen bestemd.
Om lid te worden dien je een mail naar het volgende adres te sturen: viveka.integraaladvies@gmail.com Hierop krijg je een mail terug met verschillende vragen die je moet beantwoorden.
Je geeft hiermee aan te willen meedenken over veranderingen in het familierecht en te willen meewerken aan initiatieven hiertoe.
Mijn vaste overtuiging is dat we met een integrale benadering binnen een relatief kleine, maar vastbesloten groep mensen, in staat zullen zijn daadwerkelijk iets ten positieve te veranderen.
Deze overtuiging is gebaseerd op ervaringen met integrale kennis binnen het bedrijfsleven en binnen een NGO. Een IOS (integral operation system) geeft inzicht aan verleden, heden en mogelijke toekomsten waardoor het zelfs visionaire aspecten in zich draagt. Hierdoor gaat een integrale benadering evolutionair gezien een stap verder dan de rationeel wetenschappelijke benadering, echter met behoud van die zelfde rationaliteit. Met andere woorden: integrale kennis is de sleutel van de visie tot een betere toekomst voor onze kinderen. Integrale kennis leidt in die zin tot visionaire logica, kennis waarover degene die wij bestrijden niet over beschikken omdat hun visie niet verder reikt dan eigen belangen wat reductie in optima forma is. Een gezond mens weet dat het belang van onze kinderen boven vermeend eigen belang gaat.
donderdag 24 januari 2008
Alles over Viveka
Wat betekent "Viveka"?
Viveka is afkomstig uit het Sanskriet en staat voor onderscheidingsvermogen.
Inzicht die er voor zorgt dat je in staat bent het ware van het onware te onderscheiden.
Een ieder weet dat wetgeving niet overeenkomt met waarheid en rechtvaardigheid, wetgeving is in het beste geval een poging die tot rechtvaardigheid moet leiden.
We kunnen stellen dat de huidige wetgeving in ons land m.b.t. vaders en hun kinderen in de verste verte niet beantwoordt aan het begrip rechtvaardigheid.
Het familierecht en het circus wat erom heen draait ontberen onderscheidingsvermogen t.o.v. de liefde tussen ouder en kind, sociale en culturele componenten en de menselijke waarden. Zij laat zich leiden door belangen die van velerlei aard zijn, waarbij de politiek ideologische en de commercieële het meest in het oog springen.
Het welzijn en belang van het kind laat zich echter niet herleiden tot een ideologie of een motief die een beperkte geldigheid in tijd heeft, net zo als wetgeving. Zij staat boven dit alles en is een integraal bestandsdeel van de menselijke waardigheid en heeft als zodanig haar plaats in de eeuwigheid. Dit te realiseren is de meest noodzakelijke stap richting een mens-, en kindwaardiger samenleving.
Het waarom van Viveka
Net als vele anderen onderging ik de ervaringen van verbijstering, ongeloof, woede en intens verdriet toen ik tot de constatering kwam dat er voor een vader die zijn verplichtingen ten opzichte van zijn kind wil vervullen, haar wil opvoeden en zien opgroeien, er hoegenaamd geen enkele mogelijkheid is dit te bewerkstelligen als de moeder dit tegenwerkt.In tegendeel; alles wordt ingezet om de moeder in haar besluit te ondersteunen. De wetgeving die discriminerend is voor vaders ten opzichte van moeders, de Raden voor de Kinderbescherming, de politiek als ook tal van vooroordelen die onze cultuur teisteren, gevoed door menig campagne van een belangenorganisatie.Na de eerste schok belandde ik via het web bij Sos-Papa, waar Maarten Legene me vertelde er vanuit te gaan dat het minimaal drie jaar zou duren voor mijn 'family-life' hersteld zou zijn. Dit weigerde ik te accepteren waardoor ik drie nachten niet slapen kon. Dit kòn in mijn optiek niet waar zijn.Helaas, Maarten had maar al te gelijk...Sinsdien leerde ik de verschillende organisaties en initiatieven kennen via het internet, leerde enkele prominenten van de vaderbeweging kennen en was een frequent bezoeker van de verschillende forums. Verder was ik druk met het schrijven van allerlei ingezonden brieven naar kranten en bladen, me verbazend dat zo weinig mensen kennis van deze materie hadden en me ergerend aan de onwetendheid van menig journalist en redacteur.Volgens mij een route die veel van ons herkenbaar voorkomt.Niettemin een noodzakelijke route, aangezien het wereldje waarin je terechtkomt zo gecompliceerd is dat je het welhaast een studie kunt noemen die je op je neemt, wil je er enig inzicht in krijgen.Een logisch gevolg hiervan is het nadenken over hoe aan dit vreselijke onrecht een eind kan komen.Zoals bekend is de vaderbeweging jarenlang verdeeld geweest door onderlinge perikelen. Men is er niet in geslaagd één front te vormen, wat m.i. ondermeer het gevolg is van de hevige emoties en pijn die dit onderwerp bij een ieder kan oproepen.Niettemin leek mij dit een eerste vereiste om überhaupt iets te kunnen bewerkstelligen tegen bastions als justitie en de politiek. Een versnipperde beweging is een roepende in de woestijn en we weten maar al te goed hoe de politiek èn de media hiermee om weten te gaan, wat bepalend is voor zoiets als de publieke opinie.Kijken we terug naar de geschiedenis dan moeten we constateren dat de tijd van de grote sociale revoluties en de grote demonstraties voorbij zijn. Althans in ons land.Wij zitten in het tijdperk van de verregaande individualisering wat haaks staat op het vormen van één front teneinde van de wereld een betere plek te maken. Deze 'oude' manier functioneert niet meer.Is er dan een andere manier, vroeg ik mij af? Op welke wijze kun je in onze tijd mensen nog verenigen?Het antwoord hierop is de integrale benadering en de reden van dit blog.
De doelstelling van Viveka
De doelstelling is verandering van wetgeving in het familierecht, die recht doet aan het welzijn en belang van kinderen en vaders en moeders, in het licht van de hoogste ethische maatstaven en de menselijke waarden.Ik ben geen jurist, daar zijn anderen voor, maar dit is het doel waar vele anderen onder vallen.
De positie van Viveka
Is het Viveka initiatief een betere dan wat andere organisaties bewerkstelligen?Pertinent niet!Het is uitermate belangrijk dat om het even welk initiatief voortgang blijft vinden.Maarten, blijf je prachtig werk continueren!Joep, blijf schilderen, schrijven en je sites onderhouden!Jos, ga door met je spraakmakende acties!Andy, go on strongly.Peter, blijf je vastbijten in deze materie!Ad, houd deze beproeving vol!Jan, voort met het afbreken van de muren van Raad en justitie!Dwaze vaders, a wake up call!Viveka kan het niet beter doen en heeft ook die intentie niet.Elk initiatief heeft een reden van bestaan, elk persoon heeft zijn mogelijkheden en kwaliteiten, het geheel geeft een integraal beeld waar een ieder zijn plaats heeft. Wij vullen elkaar al op de meest complete manier aan! Niemand hoeft Maarten zijn werk uit te leggen, Joep te vertellen hoe hij schilderen moet of Jos het concept van Zorro uit te leggen. Het is allemaal perfect zoals het nu is. Er is geen reden een front te gaan vormen, we zijn al een front!Viveka beweert enkel dat verandering in de wetgeving niet alleen door één initiatief bewerkstelligd kan worden, maar wel door alle initiatieven samen. Dat is de kern, dat is integraal en dat is de toekomst.Wij zijn één front, een ieder weet wat een ander heeft te doorstaan, het inlevingsvermogen naar een andere vader kan niet groter worden. Dat is onze kracht, dat is onze toekomst.Eénheid in verscheidenheid kunnen we dit noemen, waarbij de liefde voor onze kinderen een onmogelijk te stuiten motivatie is. De gewenste veranderingen zullen onafwendbaar worden.
De zienswijze van Viveka
De zienswijze van Viveka is gebasseerd op een integrale benadering.Integraal betekent ongeveer overkoepelend, alomvattend.Deze benadering kenmerkt zich door deductie i.p.v. reductie. Dit betekent continue het geheel in het oog houden i.p.v. een deel van het geheel, wat vooral met betrekking tot onze materie van groot belang is met het oog op de gecompliceerdheid ervan.De oplossing van een probleem wordt veelal gezocht in een klein deel van dit probleem. Dit heet het reduceren van een probleem naar een klein deelgebiedje wat als gevolg vaak tijdelijke en/of beperkte oplossingen met zich mee brengt.Waardoor zie je je kind(eren) niet?Door de moeder? De politiek? De Raad? Jeugdzorg? De rechter? Een slechte advocaat? De wet?Het heeft geen zin om hier een éénduidig antwoord te geven omdat zij allen een rol spelen. Zelfs oorzaak en gevolg zijn op een gegeven moment verwisselbaar of zelfs niet meer te achterhalen. Het reduceren van dit probleem dat je je kind(eren) niet mag zien naar één deelgebiedje staat in onze complexe maatschappij haast garant voor het consolideren ervan.Deductie in tegendeel, beziet continue het geheel, de verbindingen tussen de vele deelgebieden, het totale plaatje, de 'helicopter-view'. Dat is de integrale zienswijze.En volgens die zienswijze kunnen we ons verenigen en met zijn allen een front vormen.Het informatica tijdperk bracht ons het internet en deze informatie. Maar we staan aan de vooravond van het integrale tijdperk die ons onze kinderen terug zal brengen.
De werkwijze van Viveka
Er wordt gewerkt aan een Integral Operation System (IOS), wat een systeem van integrale werkwijze betekent. De theorie er achter is erg groot en moeilijk door te worstelen als je er voor het eerst kennis van neemt. Niettemin loont het de moeite voor de theoretici onder ons kennis van de grote lijnen te nemen.Het integrale instituut, een amerikaanse website: http://www.integralinstitute.com/Een vertaald boek: Een beknopte geschiedenis van alles - Ken Wilber (redelijk toegankelijk)Ben je niet zo theoretisch aangelegd, het maakt niet uit. De praktijk komt vanzelf.Door middel van dit IOS worden de verschillende dimensies van ons probleem en onze doelstelling blootgelegd èn wordt het ons werktuig voor het initiatief tot daadwerkelijke verandering. Dit systeem zorgt voor meer effectieve, gebalanceerde en daadwerkelijk uitvoerbare initiatieven, om het even welke dat op dàt moment is. Er is in die zin niet één weg die tot verandering leidt, maar een oneindig aantal al naar gelang je kennis, inzicht en middelen.Het is viveka (onderscheidingsvermogen) die de vitale link is tussen dit IOS, de theorie, en effectieve actie of daden.
Viveka is afkomstig uit het Sanskriet en staat voor onderscheidingsvermogen.
Inzicht die er voor zorgt dat je in staat bent het ware van het onware te onderscheiden.
Een ieder weet dat wetgeving niet overeenkomt met waarheid en rechtvaardigheid, wetgeving is in het beste geval een poging die tot rechtvaardigheid moet leiden.
We kunnen stellen dat de huidige wetgeving in ons land m.b.t. vaders en hun kinderen in de verste verte niet beantwoordt aan het begrip rechtvaardigheid.
Het familierecht en het circus wat erom heen draait ontberen onderscheidingsvermogen t.o.v. de liefde tussen ouder en kind, sociale en culturele componenten en de menselijke waarden. Zij laat zich leiden door belangen die van velerlei aard zijn, waarbij de politiek ideologische en de commercieële het meest in het oog springen.
Het welzijn en belang van het kind laat zich echter niet herleiden tot een ideologie of een motief die een beperkte geldigheid in tijd heeft, net zo als wetgeving. Zij staat boven dit alles en is een integraal bestandsdeel van de menselijke waardigheid en heeft als zodanig haar plaats in de eeuwigheid. Dit te realiseren is de meest noodzakelijke stap richting een mens-, en kindwaardiger samenleving.
Het waarom van Viveka
Net als vele anderen onderging ik de ervaringen van verbijstering, ongeloof, woede en intens verdriet toen ik tot de constatering kwam dat er voor een vader die zijn verplichtingen ten opzichte van zijn kind wil vervullen, haar wil opvoeden en zien opgroeien, er hoegenaamd geen enkele mogelijkheid is dit te bewerkstelligen als de moeder dit tegenwerkt.In tegendeel; alles wordt ingezet om de moeder in haar besluit te ondersteunen. De wetgeving die discriminerend is voor vaders ten opzichte van moeders, de Raden voor de Kinderbescherming, de politiek als ook tal van vooroordelen die onze cultuur teisteren, gevoed door menig campagne van een belangenorganisatie.Na de eerste schok belandde ik via het web bij Sos-Papa, waar Maarten Legene me vertelde er vanuit te gaan dat het minimaal drie jaar zou duren voor mijn 'family-life' hersteld zou zijn. Dit weigerde ik te accepteren waardoor ik drie nachten niet slapen kon. Dit kòn in mijn optiek niet waar zijn.Helaas, Maarten had maar al te gelijk...Sinsdien leerde ik de verschillende organisaties en initiatieven kennen via het internet, leerde enkele prominenten van de vaderbeweging kennen en was een frequent bezoeker van de verschillende forums. Verder was ik druk met het schrijven van allerlei ingezonden brieven naar kranten en bladen, me verbazend dat zo weinig mensen kennis van deze materie hadden en me ergerend aan de onwetendheid van menig journalist en redacteur.Volgens mij een route die veel van ons herkenbaar voorkomt.Niettemin een noodzakelijke route, aangezien het wereldje waarin je terechtkomt zo gecompliceerd is dat je het welhaast een studie kunt noemen die je op je neemt, wil je er enig inzicht in krijgen.Een logisch gevolg hiervan is het nadenken over hoe aan dit vreselijke onrecht een eind kan komen.Zoals bekend is de vaderbeweging jarenlang verdeeld geweest door onderlinge perikelen. Men is er niet in geslaagd één front te vormen, wat m.i. ondermeer het gevolg is van de hevige emoties en pijn die dit onderwerp bij een ieder kan oproepen.Niettemin leek mij dit een eerste vereiste om überhaupt iets te kunnen bewerkstelligen tegen bastions als justitie en de politiek. Een versnipperde beweging is een roepende in de woestijn en we weten maar al te goed hoe de politiek èn de media hiermee om weten te gaan, wat bepalend is voor zoiets als de publieke opinie.Kijken we terug naar de geschiedenis dan moeten we constateren dat de tijd van de grote sociale revoluties en de grote demonstraties voorbij zijn. Althans in ons land.Wij zitten in het tijdperk van de verregaande individualisering wat haaks staat op het vormen van één front teneinde van de wereld een betere plek te maken. Deze 'oude' manier functioneert niet meer.Is er dan een andere manier, vroeg ik mij af? Op welke wijze kun je in onze tijd mensen nog verenigen?Het antwoord hierop is de integrale benadering en de reden van dit blog.
De doelstelling van Viveka
De doelstelling is verandering van wetgeving in het familierecht, die recht doet aan het welzijn en belang van kinderen en vaders en moeders, in het licht van de hoogste ethische maatstaven en de menselijke waarden.Ik ben geen jurist, daar zijn anderen voor, maar dit is het doel waar vele anderen onder vallen.
De positie van Viveka
Is het Viveka initiatief een betere dan wat andere organisaties bewerkstelligen?Pertinent niet!Het is uitermate belangrijk dat om het even welk initiatief voortgang blijft vinden.Maarten, blijf je prachtig werk continueren!Joep, blijf schilderen, schrijven en je sites onderhouden!Jos, ga door met je spraakmakende acties!Andy, go on strongly.Peter, blijf je vastbijten in deze materie!Ad, houd deze beproeving vol!Jan, voort met het afbreken van de muren van Raad en justitie!Dwaze vaders, a wake up call!Viveka kan het niet beter doen en heeft ook die intentie niet.Elk initiatief heeft een reden van bestaan, elk persoon heeft zijn mogelijkheden en kwaliteiten, het geheel geeft een integraal beeld waar een ieder zijn plaats heeft. Wij vullen elkaar al op de meest complete manier aan! Niemand hoeft Maarten zijn werk uit te leggen, Joep te vertellen hoe hij schilderen moet of Jos het concept van Zorro uit te leggen. Het is allemaal perfect zoals het nu is. Er is geen reden een front te gaan vormen, we zijn al een front!Viveka beweert enkel dat verandering in de wetgeving niet alleen door één initiatief bewerkstelligd kan worden, maar wel door alle initiatieven samen. Dat is de kern, dat is integraal en dat is de toekomst.Wij zijn één front, een ieder weet wat een ander heeft te doorstaan, het inlevingsvermogen naar een andere vader kan niet groter worden. Dat is onze kracht, dat is onze toekomst.Eénheid in verscheidenheid kunnen we dit noemen, waarbij de liefde voor onze kinderen een onmogelijk te stuiten motivatie is. De gewenste veranderingen zullen onafwendbaar worden.
De zienswijze van Viveka
De zienswijze van Viveka is gebasseerd op een integrale benadering.Integraal betekent ongeveer overkoepelend, alomvattend.Deze benadering kenmerkt zich door deductie i.p.v. reductie. Dit betekent continue het geheel in het oog houden i.p.v. een deel van het geheel, wat vooral met betrekking tot onze materie van groot belang is met het oog op de gecompliceerdheid ervan.De oplossing van een probleem wordt veelal gezocht in een klein deel van dit probleem. Dit heet het reduceren van een probleem naar een klein deelgebiedje wat als gevolg vaak tijdelijke en/of beperkte oplossingen met zich mee brengt.Waardoor zie je je kind(eren) niet?Door de moeder? De politiek? De Raad? Jeugdzorg? De rechter? Een slechte advocaat? De wet?Het heeft geen zin om hier een éénduidig antwoord te geven omdat zij allen een rol spelen. Zelfs oorzaak en gevolg zijn op een gegeven moment verwisselbaar of zelfs niet meer te achterhalen. Het reduceren van dit probleem dat je je kind(eren) niet mag zien naar één deelgebiedje staat in onze complexe maatschappij haast garant voor het consolideren ervan.Deductie in tegendeel, beziet continue het geheel, de verbindingen tussen de vele deelgebieden, het totale plaatje, de 'helicopter-view'. Dat is de integrale zienswijze.En volgens die zienswijze kunnen we ons verenigen en met zijn allen een front vormen.Het informatica tijdperk bracht ons het internet en deze informatie. Maar we staan aan de vooravond van het integrale tijdperk die ons onze kinderen terug zal brengen.
De werkwijze van Viveka
Er wordt gewerkt aan een Integral Operation System (IOS), wat een systeem van integrale werkwijze betekent. De theorie er achter is erg groot en moeilijk door te worstelen als je er voor het eerst kennis van neemt. Niettemin loont het de moeite voor de theoretici onder ons kennis van de grote lijnen te nemen.Het integrale instituut, een amerikaanse website: http://www.integralinstitute.com/Een vertaald boek: Een beknopte geschiedenis van alles - Ken Wilber (redelijk toegankelijk)Ben je niet zo theoretisch aangelegd, het maakt niet uit. De praktijk komt vanzelf.Door middel van dit IOS worden de verschillende dimensies van ons probleem en onze doelstelling blootgelegd èn wordt het ons werktuig voor het initiatief tot daadwerkelijke verandering. Dit systeem zorgt voor meer effectieve, gebalanceerde en daadwerkelijk uitvoerbare initiatieven, om het even welke dat op dàt moment is. Er is in die zin niet één weg die tot verandering leidt, maar een oneindig aantal al naar gelang je kennis, inzicht en middelen.Het is viveka (onderscheidingsvermogen) die de vitale link is tussen dit IOS, de theorie, en effectieve actie of daden.
-
Abonneren op:
Posts (Atom)
